正在播放:六月与弓箭
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另一边。白筱离看着突然响起的手机,是姜杨的?突然又想起昨天大晚上给她打电话清理无用号码的某人……
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明确指出收容物的理,不是天下公理,教导弟子一定要明辨天下之理与非理之理的区别。不要把收容物的道理,当做了天下至理,那是非常危险的。
墨子喜欢用‘兼’、‘体’来划分道理,也喜欢给事物下定义。
他定义对人有好处的才是巧,自然规律是可以对所有人都有好处的,而收容物常常对个体有好处,却不兼利于天下,若天下人觉得那是巧,就危险了。因此不可以宣于世人,这不是公理,否则世人拿来利己,则天下危矣。
可以说,这思想跟蓝白社简直一模一样。
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墨穷和英飞一路看过去,震撼地发现墨子对于收容物的理解已经不亚于当今的蓝白社。
“利于人者谓之巧,不利于人者谓之拙,中者常兼利于人,不中者常体利于己,非理之拙,天下人以为之巧,殆矣。”
墨子知道收容物独一无二,称其为‘不中者’,或者说‘非理者’。
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他定义对人有好处的才是巧,自然规律是可以对所有人都有好处的,而收容物常常对个体有好处,却不兼利于天下,若天下人觉得那是巧,就危险了。因此不可以宣于世人,这不是公理,否则世人拿来利己,则天下危矣。
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蓝白社也是认为只有适用于天下的才是好的,收容物的特性是孤立的,只可以特定地用一用,最好别用,若是滥用必然很危险。
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虽然电影剪辑的节奏稍微有些乱,最后的结局也稍显老套,但看到最后真的鼻头酸酸的,可久士真的是又温柔又坚强的父亲啊。
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